خطبة عيد الفطر 1435 الجزء الثاني

حينما نتأمل في قوله تعالى (لاَّ تَجْعَل مَعَ اللّهِ إِلَـهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَّخْذُولاً ) ندرك سر حال العرب اليوم من فرقة وذلة وفقر فمشاهد الشرك عامة تكاد لا تخلو منها مدينة وبلدة وتدرك سر الرخاء الذي نحن فيه ولله الحمد بسبب اختفاء ومحاربة هذه المظاهر، ولأن دائرة الاهتمام الأولى والتي لن نعذر بالتفريط فيها هي الأسرة فاعتنوا رحمكم الله بوقاية أسركم من الشرك بأشكاله ومستوياته فإن الخوف من العين والسحر قد دفع كثير للتساهل في مخاطبة وزيارة المشعوذين والسحرة وهنا مكمن الخطر، 

واعتنوا بالحوار الأسري في كل خلاف وخصام يحدث فإنه طريقكم لقلوب وعقول نسائكم وأولادكم وأما حالة الزعل التي يظهر فيها أحد الأطراف غضبه من خلال صمته وإعراضه فإنما هو إذن بالتآكل ليبدأ في الجسد والروح وفي شمل الأسرة كاملة وهذبوا أنفسكم وإياهم بقول الله تعالى { وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً } ما اكثر اللغو والزور في برامج التواصل الاجتماعي الالكترونية وما أقل من يمرون به مرور الكرام وما أكثر من يرتعون فيه إذا مروا به .
أيها الأحبة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب اجتماعي إضافة لكونه واجب شرعي لا يعذر أحد أبدا بالتخلي عنه حين يلحظ منكرا سواء لدى أسرته أو غيرهم سواء كان المرتكب صغيرا كان او كبيرا من العامة أو خواص الناس ولكن لكلٍ منكر ومجلس وشخصية أسلوب الإنكار المناسب ولقد عدّ جل وعلا ترك المجلس الذي يغشاه المنكر وأهله لمن تعذر عليه إزالة المنكر يعد إنكارا تبرأ به الذمة { وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ
حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً } ويقول سبحانه { وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ } يخوضون في آيات الله فإن تعذر عليك منعهم فلا تهجرهم وتقاطعهم إلا حين خوضهم في المنكر وتركك مجلسهم براءة لذمتك وكما لا يجوز ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فكذلك لا يجوز تخطي الدرجة المحددة لك في الإنكار، وفي رأفة ورحمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمته حدد أوجه الأمر والنهي ودرجاته وكل على نفسه وبنفسه بصيرة .
أيها الأحبة عشنا في رمضان لحظات ماتعة مع المسجد والقرآن فلتكن لحظات ممتدة متصلة تَكملُ المتعة في الحياة وتتيسر معها أسباب الحياة الرغيدة بوعد الله .
أيها الأحبة يوم العيد نسخة عن ايام الجنة فإن أهل الجنة قد نزع من قلوبهم الغل وزرع فيها الحب والود واليوم يوم ابتسامة ويوم فرح لا تجد اليوم مؤمن إلا وهو باسم ودود مسرور فاجعلوا من يوم العيد وإجازته عنوانا لسماحة الإسلام ويسره وليعلم أهل الكتاب أن في ديننا فسحة والفرح يوم العيد عبادة حث عليها نبينا الحبيب عليه الصلاة والسلام لأنها فرحة بإكمال رمضان وأملا بقبول الأعمال فلا يصح أن يتحول العيد لأحد ايام رمضان فضلا عن غيره من الأيام أعاده الله علينا وعلى المسلمين في خير حال.
أيها الأحبة الكرام يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة } مسلم فأكثروا من الاستغفار ختاما للعبادة ومحوا للغفلة في كل لحظة فنحن اكثر من نبينا عرضة للخطأ والغفلة وأكثروا من الصلاة والسلام عليه فقد أحبكم وتمنى الخير لكم وودّ أن لو رآكم فأنتم ممن آمن به ولم يره صلوا عليه يرد السلام عليكم ويصلي الله عليكم عشرا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد