خطبة عيد الفطر 1437 الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد، الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم، يوالي الأزمان ويجدد الفرص ويدعو المؤمنين للتنافس في القُرب، أشهد أن لا إله إلا هو العزيز الحكيم وأشهد ان محمد بن عبدالله عبده ورسوله وسيد خلقه وإمام أنبيائه ورسله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد أيها الأحبة إن مما أوصى الله به نبيه وحبيبه محمداً صلى الله عليه وسلم هو التقوى وهي وصيته سبحانه لصحابة نبيه رضوان الله عليهم ولسائر الأمة من بعدهم كما هي وصيته للأمم السابقة ولأنبيائهم جميعا، فاتقوا الله تقوا أنفسكم سخطه وعذابه وتحققوا لأنفسكم أمانيَّكم وأحلامكم، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، ها قد أقبل رمضان فلنستعد له ها قد حلّ رمضان فلنستغله ها قد قارب رمضان على الرحيل فلنشد العزم في كسبه، جملٌ رددناها نسابق بها الزمن فسبقنا، وها نحن الآن مجتمعون نشكر الله على أن بلّغنا رمضان وعلى أن يسّر لنا إتمامه، نجتمع هنا امتثالا لأمره سبحانه وشكرا له جلّ جلاله وفرحا بإتمام العبادة ونسأله تعالى قبول ما قدمنا ونسترحمه بأن يعفو عن الخطأ وأن يجبر الخلل والتقصير إنه هو البر الرحيم الغني الكريم. عباد الله إن من أهم شعائر ومظاهر الإسلام وأبرز علامات المسلمين وسبب خيريتهم في هذه الدنيا هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فهي فريضة لا يعذر أحدٌ بتركها وهي فريضة لا يمكن أن يمرّ يومٌ بلا توفر دواعيها، هي فريضة يلزم أداؤها في واقعنا كل يوم وأحيانا في كل مجلس فلابد أن يمر بنا إما مشهد تقصير في طاعة أو في خلق أو تفريط في مصلحة خاصة أو عامة أو سماع كلمة نابية أو محرّضة أو مفترية على الدين أو الأشخاص أو على النظام أو أن يمرّ مشهد تلفازي غير أخلاقي أو نرى لبسا غير محتشم من ذكر أو أنثى أخطاء عدة تمر بنا تحتاج لنصح أحيانا ولإنكار أحيانا أخرى، ومن أنكرها بالأداة المناسبة للحال وللحدث سواء باليد أو باللسان أو بالقلب فهو قد أدى واجبه في التغيير، وأي درجة من درجات الإنكار جاءت في موقعها فإنها كافية وقد سماها النبي صلى الله عليه وسلم تغييرا، وأي درجة نقلت عن موضعها إلى موضع أقل أو أعلى فهو تصرف خاطئ وقد يكون وبالا وكارثة. وإننا إذا نظرنا إلى الآيات الكريمات التي شرّعت الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر نجد أنها أتت بعد الأمر بالقضية الكبرى قضية الاعتصام بحبل الله والاجتماع على كلمة واحدة وبعد الإشارة للتمكين في الأرض وفي هذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى (فَمَتَى تَرَكَ النَّاسُ بَعْضَ مَا أَمَرَهُمْ اللَّهُ بِهِ وَقَعَتْ بَيْنَهُمْ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ وَإِذَا تَفَرَّقَ الْقَوْمُ فَسَدُوا وَهَلَكُوا وَإِذَا اجْتَمَعُوا صَلَحُوا وَمَلَكُوا؛ فَإِنَّ الْجَمَاعَةَ رَحْمَةٌ وَالْفُرْقَةَ عَذَابٌ، وَجِمَاعُ ذَلِكَ فِي الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ – وبعد ذكره للأدلة الشرعية قال - فَمِنْ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ: الْأَمْرُ بالائتلاف وَالِاجْتِمَاعِ؛ وَالنَّهْيُ عَنْ الِاخْتِلَافِ وَالْفُرْقَةِ وَمِنْ النَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ إقَامَةُ الْحُدُودِ عَلَى مَنْ خَرَجَ مِنْ شَرِيعَةِ اللَّهِ تَعَالَى. أ هـ رحمه الله. ونحن اليوم بحمد الله نعيش لُحمة وطنية رائعة قلّ تكررها ولكن مهما صفت الأجواء وزانت الأرض فلابد من شوك في الطريق وغبار عارض وهواء لافح يجب التكاتف لإزالتها ليكتمل جمال الحياة، تكاتف من خلال مظلة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رعاية لوحدة الوطن وعناية بقوته وحفاظا على قِيمه ومقدراته، ومتى ما كان هناك تراخياً عن أداء واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أو كان هناك انتقاءٌ لمن يؤمر وينهى أو لم يتم التقيد بدرجات الإنكار المحددة فإن المظلة مهترئة والتكاتف مختل. فتنة الخروج على ولاة الأمر هي أول وأخطر فتنة ظهرت في الإسلام وأكثرها خرابا وفسادا ومع ذلك فهي أسرع الفتن وصولا للقلوب وأكثرها تكررا في الأجيال ذلك أنها تُلبّس على الناس أمور دينهم وأن الناس يحترمونها في بدايتها لما فيها من مظاهر نُصح وتدين حتى إذا بانت حقيقتهم ندم كل من سكت عنهم أو تعاطف معهم لما يراه من فساد لا حدود له، يدعم ذلك الفساد تبعية مقيتة مُغيّبة للعقل وللتفكير سواء من المعجبين التابعين أو الخائفين من ردود أفعال التابعين. ولقد فاق خوارج اليوم أسيادهم الأول فأولئك ما تجرؤوا يوما على انتهاك حرمة الحرم بل وما خطر في بال أحدهم يوما ما أن ينحر أمه ويطارد اباه ليُلحقه بها. نحن اليوم نواجه دولا تحاربنا بشبابنا السذج وتحاربنا بالمحرضين من مفكرينا ومن خلال بعض وسائل إعلامنا أو منابرنا . ولكي تعرف المحرّض انظر لأسلوبه في الطرح فهو متطرف الرأي متهم للنوايا لا يلتزم بأدب الحوار لا يُنفّذ ما يدعو له، يستخدم المواطن البسيط مطية له يستثيره من خلال ادعائه بمحاربة حكومته لمصلحته. فالحكومة ليست محصورة في الملك حفظه الله بل في كل الأجهزة وفي كل العاملين تحت قيادته الذين ولّاهم أمرا من أمور القيادة فاتهام أي جهاز بالمؤامرة والتخاذل اتهام للحكومة وتحريض على الوطن. ومن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الإبلاغ عن الاشتباهات الأمنية والمخالفات السلوكية والمرورية والغش التجاري والفساد المالي والإداري عن طريق المواقع والتطبيقات المخصصة لهذه البلاغات كتطبيق كلنا أمن والبلاغ التجاري ونزاهة وغيرها كثير بل وللديوان الملكي موقع خاص به يمكن التقدم بما تراه من ملحوظات على الجهات الحكومية فلا عذر لمحرض يستخدم برامج التواصل للإثارة وتأليب الناس في الشأن الديني أو الاقتصادي، ولا عذر لمتخف عن ركب الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر. واعلم أنك إن مارست دورك في أهم أولويات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإنك ستؤذى وستصنف بما يصد الناس عنك، فاصبر على ما أصابك فهذه الشعيرة فريضة ربانية والعلم بها وبأولوياتها وكيفيتها منهج شرعي والصبر على الأذى بسببها وصية لقمان لابنه وقد أيدها الله تعالى. الله أكبر

الله أكبر الله أكبر ولله الحمد ولا إله إلا الله والله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبعد عباد الله  يقول الله تعالى { إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ () وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ } ذلك النعيم إنما كان بسبب اهتدائهم بهدي الله الذي يأمر بالطيّب من القول بدءا بكلمة التوحيد والثناء على الله ومرورا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله وتذكير المؤمنين به وانتهاء بكل قول تطيب معه الروح الزكية وتسمو فيه الفطرة السليمة. ومن هنا نعرف كيف استقامت حياة أجيال مضت وحياة أمم تعيش بيننا وكيف هوت وتهاوت أمم وقيم، كل ذلك كان بكلمة إما طابت أو شقيت فكان الأثر تبعا لها، وبالقول الطيّب من عدمه تعرف المفسد من المصلح وأولى الناس بالطيّب من القول هي الأسرة الوالدين والزوجة والذرية فبطيب القول معهم تطيب الحياة ومن طابت حياته سَلِمَ وسَعُدَ في دنياه وفي أخراه. في كل عام تطالعنا إحصائيات وزارة العدل بما يروّع من نسب الطلاق في المملكة وهذا يستدعي منا مراجعة سلوكنا مع أحبتنا فإن الفتى ينشأ على ما يراه ويسمعه من أهله. أيها الأحبة وفي يوم العيد يحسن بنا تذكر والتذكير بوصية الله تعالى لنا والتي أكدها نبينا عليه الصلاة والسلام بقوله وبفعله هي الوصية بالنساء يقول عليه الصلاة والسلام: اتَّقُوا اللَّهَ فِى النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ أَلاَ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا ، فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٌ عِنْدَكُمْ، لَيْسَ تَمْلِكُونَ مِنْهُنَّ شَيْئًا غَيْرَ ذَلِكَ – يشبههن بالأسرى-، إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ، أَلاَ إِنَّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقًّا ، وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا ، فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ فَلاَ يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ ، وَلاَ يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمْ لِمَنْ تَكْرَهُونَ ، أَلاَ وَحَقُّهُنَّ عَلَيْكُمْ أَنْ تُحْسِنُوا إِلَيْهِنَّ فِي كِسْوَتِهِنَّ وَطَعَامِهِنَّ. ومن طيب القول عباد الله انتقاء ما ينقل للناس في برامج التواصل الاجتماعي فما كل ما وافق الهوى لحظتها ينقل بل لابد من اليقين بانتفاع المنقول لهم بهذا النقل وآفة الشيطان في تمرير ما لا يصلح نقله قولهم انشروه كي يصل للمسئولين وإلى أن يصل للمسئول يكون قد أفسد على العديد من الناس فكرهم وعيشهم وعلاقاتهم مع بعضهم. عباد الله إن الأمر باحترام مشاعر المسلمين وشعائرهم كاحترام وقت الصلاة وجماعتها هو أمرٌ بالمعروف وهو رعاية للوطن ووحدته وسلامته فإن آخر ما يفقد من الدين هو الصلاة التي هي السبب الرئيسي في توفر الرزق ورغد العيش وإبراهيم عليه السلام لما أراد من ربه أن يُؤمّن لذريته الأمن والرزق ربط وجودهم في ذلك الوادي بإقامة الصلاة فافهم هذا دقة وأهمية الربط والزم الصلاة والزم الأمر بها، واعلم أن التهاون في احترام وقتها تهاون فيها وجماعتها نواة جماعة الأمة ووحدتها فضعف الصلاة وضعف جماعتها ضعفٌ لوحدة الأمة واجتماعها. أيها الأحبة ما كان نبينا وإمامنا عليه الصلاة والسلام يحرص على شيء يوم العيد مثل حرصه على نشر الفرح فكان يفرح ويهيئ الأسباب للفرح ويحث الناس على الفرح فلنتأسى به إن كنا بحق نحبه ونتبعه. أيها الأحبة مررت بالسوق في اليومين الماضيين فوجدت ما يؤلم وجدت أناسا أظنهم مخالفين لنظام الإقامة قد ملئوا السوق، نساؤهم تتسول زكاة الفطر ورجالهم يبيعونها في مشهد يوحي بابتذال هذه الشعيرة السامية التي هي شكر من العباد لربهم أن أعانهم على إتمام الصيام وإكمال رمضان وهي من مظاهر التكاتف الإسلامي فلم أجد إلا أن اقول شكرا للمستودع الخيري عنايتهم بهذه الشعيرة تنظيما وتوزيعا لها فسدد الله خطاهم وبارك في جهودهم. أيها الأحبة في رمضان كما في سائر العام والأعوام السابقة عشنا فرحا وعشنا رغدا وعشنا أمنا ودوما عشنا ونعيش متطلعين لمستقبل أفضل وما ذاك إلا بفضل من الله وتوفيقه ومنته ثم بفضل ملك كأبيه وكسائر من سبقه من إخوانه هدفهم رعاية شؤون البلد وخدمة مقدساته وأهله ثم بفضل جيش يقاتل نصرة للإخوة ويؤمن الوطن وبفضل رجال أمن اهتموا وسهروا وضحوا أدوا واجبهم ونصحوا لوطنهم وبفضل رجال ونساء كلفوا بمهام فنصحوا في أداء الأمانة فشكر الله لمليكنا جهده وعنايته واهتمامه ووفقه وسدده ومتّعه بالصحة والعافية على طاعته وشكر الله كل مسئول أدى واجبه ونصح لوطنه وشكر الله لرجال قواتنا المسلحة ولرجال أمننا ممن رابط على حدودنا وممن هو قائم على أمننا في مدننا وطرقاتنا شكر الله لهم وحفظهم وثبت اقدامهم وأمّنهم كما عملوا على تأمين حياتنا ومعشانا شكر الله كل من اهتم لوطنه فخدم ونصح وأدى الأمانة شكر الله كل عالم ومعلم ومتعلم بيّن حقيقة الخوارج وسائر المحرضيّن وخطرهم وحذّر من التعاطف معهم ونهى عن دخول مواقعهم ومجالسهم.

عباد الله أكثروا من ذكر الله ومن الصلاة والسلام على رسول الله فإنه من حبه لكم بكى شوقا للقياكم وتمنى رؤيتكم والله وعده أن يبلّغه سلامكم اللهم صل وسلم وزد وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه والتابعين إلى يوم الدين وأعز اللهم كتابك وسنة نبيك وألطف بأهل السنة وخذ بأيديهم للحق وثبتهم عليه اللهم وأعد بلاد المسلمين سالمة آمنة محكومة بكتابك وسنة نبيك اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار وهب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما وتقبل منا صيام رمضان وانشر الفرحة علينا في يومنا هذا وفي سائر الأيام ويوم نلقاك يا ذا الجلال والإكرام واغفر لنا ولوالدينا وجميع المسلمين الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والحمد لله اللهم اجعلنا ممن يقال لهم الآن قوموا مغفورا لكم مشكورا سعيكم مبارك جمعكم وصل وسلم على نبينا محمد